जब रुह निकलती है.

जब रुह निकलती है इंसान का मुंह खुल जाता है होंठ किसी भी क़ीमत पर आपस में चिपके हुए रह नहीं सकते रुह पैर को खींचती हुई ऊपर की तरफ आती है जब फेफड़ों और दिल तक रुह खींच ले जाती है और इंसान की सांस एक ही तरफ यानी बाहर ही चलने लगती है यह वह वक़्त हो जाता है जब चंद लम्हों में इंसान शैतान और फरिश्तों को दुनिया में अपने सामने देखता है _

एक तरफ इबलीस उसके कान में कुछ मशवरे देता है तो दूसरी तरफ उसकी ज़बान उसके अमल के मुताबिक कुछ अल्फाज़ अदा करना चाहती है अगर इंसान नेक हुआ तो उसका दिमाग़ उसकी ज़बान को कलमा शहादत की हिदायत देता है _

अगर इंसान बद दीन मुशरिक या दुनिया परस्त होता है तो उसका दिमाग़ कन्फ्यूजन और एक अजीब हीबत का शिकार हो कर शैतान के मशवरे की पैरवी करता है और बहुत ही मुश्किल से कुछ अल्फाज़ ज़बान से अदा करने की भरपूर कोशिश करता है _

यह सब इतनी तेज़ी से होता है कि दिमाग़ को दुनिया की फज़ूल बातों को सोचने का मौक़ा ही नहीं मिलता इंसान की रुह निकलते हुए एक जबरदस्त तकलीफ़ ज़हन महसूस करता है लेकिन तड़प नहीं पाता क्योंकि दिमाग़ को छोड़कर बाक़ी जिस्म की रुह उसके हलक़ में इगठ्ठी हो जाती है _

और जिस्म एक गोश्त के बेजान लोथड़े की तरह पड़ा हुआ होता है _

जिस में कोई हरकत की गुंजाइश नहीं रहती _

आखिर में दिमाग़ की रुह भी खींच ली जाती है आंखें रुह को ले जाते हुए देखती है इसलिए कि आंखों की पुतलियाँ ऊपर चढ़ जाती हैं या जिस सिम्त फरिश्ता रुह क़ब्ज़ करके जाता है उस सिम्त की तरफ होती हैं _

उसके बाद इंसान की ज़िन्दगी का सफर शुरू हो जाता है जिसमें रुह तकलीफ़ों के तह खानों से लेकर आराम के महलात की आहट महसूस करने लगती है जैसा कि उससे वादा किया गया है _

जो दुनिया से गया वापस कभी लौटा नहीं

सिर्फ उसके लिए कि क्योंकि उसकी रुह आलम-ए-बरज़ख का इंतजार कर रही होती है जिसमें उसका ठिकाना दे दिया जाएगा _

इस दुनिया में महसूस होने वाली तवील मुद्दत उन रुहों के लिए चंद सेकेंड्स से ज़्यादा नहीं होगी यहां तक कि अगर कोई आज से सैकड़ों साल पहले ही क्यों न मर चुका हो _

अल्लाह सुभहान व तआला हम सबको मौत के वक़्त कलमा नसीब फरमा कर आसानी के साथ रुह क़ब्ज़ फरमा...... आमीन या रब्बुल आलमीन

अजान आहे तरी काय?

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माझ्या कालच्या अजान आणि लाऊडस्पीकर या लेखाला मोठा प्रतिसाद मिळाला. तसा हा लेख तीन वर्षांपूर्वीचा होता. सोनू निगमने उपस्थित केलेल्या अजानच्या वादावर लिहिला होता. यावेळेस होता तसाच पोस्ट केला. लेखाला या वेळेसही अभूतपूर्व प्रतिसाद भेटला. सोबतच हा प्रश्नही विचारण्यात आला की अजान आहे तरी काय? तर आजच्या या लेखामध्ये आपण अजान काय असते हे समजून घेऊयात. ज्यांना लाऊड स्पीकरचा मुद्दा हवा आहे, त्यांनी मागील लेख वाचवा.

अजान काय आहे?
अजान नमाजसाठी दिली जाणारी हाक आहे. जेव्हा नमाजची वेळ होते, तेव्हा मस्जिदीमध्ये लोकांनी नमाज अदा करण्यासाठी यावे म्हणून अजान दिली जाते. प्रत्येक धर्मस्थळाच्या लोकांना बोलाविण्याच्या आपल्या काही पद्धती असतात, इस्लाममध्ये अजानची पद्धत वापरण्यात आली आहे. म्हणजे एक व्यक्ती मस्जिदीत उभे राहून इतरांना हाक देतो आणि त्याच्या हाकेवर नमाज अदा करण्यासाठी लोक एकत्र येतात. ही अजान दिवसातून पाच वेळेस दिली जाते. याशिवाय इतर कारणांनीही अजान दिली जाऊ शकते. त्याबद्दल स्वतंत्र लेखात चर्चा करूयात.

अजानची पद्धती:
अजानची ही पद्धत आजपासून ४००० वर्षे जुनी आहे. याचा उल्लेख कुरआनात आला आहे. अल्लाहच्या आदेशाने जेव्हा प्रेषित इब्राहीम [अलै.] यांनी काबागृहाची पुनर्बांधणी केली, तेव्हा अल्लाहच्या आदेशानुसार लोकांना बोलाविण्यासाठी अजान दिला. ही मानवी इतिहासातील पहिली अजान होती. अल्लाहने या अजानचा मान राखला आणि जगभरातून लाखो लोक दरवर्षी हज करण्यासाठी मक्केकडे कूच करू लागले. ही परंपरा मागील ४००० वर्षांपासून अखंडितपणे चालू आहे. मात्र कालांतराने या अजानचा लोकांना विसर पडला. तेव्हा आजपासून १४०० वर्षांपूर्वी सहकारी उमर [रजि.] यांच्या शिफारशीवर अल्लाहचे अंतिम प्रेषित मुहम्मद [स.] यांनी पुनर्स्थापना केली. नमाजसाठी हाक देण्यासाठी याच पद्धतीची निवड केली आणि नव्या शब्दांसह ही अजान देण्याचा आदेश सहकारी बिलाल [रजि.] यांना दिला. बिलाल [रजि.] यांनी दिलेली अजान आजपर्यंत जगाच्या कानाकोपऱ्यापर्यंत पोहोचविण्याचे काम अखंडपणे दिवसातून पाच वेळेस केले जात आहे. मागील १४०० वर्षांत या कार्यात एकही वेळेचा खंड पडलेला नाही.

काय आहेत अजानचे शब्द?

अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर
अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर
अशहदु अल्लाह इलाहा इल्लल्लाह
अशहदु अल्लाह इलाहा इल्लल्लाह
अशहदु अन्न मुहम्मदुर रसूलल्लाह
अशहदु अन्न मुहम्मदुर रसूलल्लाह
हय्या अलस्सलाह
हय्या अलस्सलाह
हय्या अलल फलाह
हय्या अलल फलाह
अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर
ला इलाहा इल्ललाह

हे अजानचे शब्द आहे. जगभरात कोठेही जा. अमेरिका असो की आफ्रिका, आशिया असो की ऑस्ट्रेलिया, युरोप असो की रशिया, जपान असो की चाईना संपूर्ण जगात अजानचे हेच शब्द लोकांच्या कानावर पडत आहेत. दररोज, दिवसातून पाच वेळेस, प्रेषित मुहम्मद [स.] यांच्या १४०० वर्षांनंतरही. जसेच्या तसे. एखाद्या महापुरुषाच्या शिकवणीचे इतके काटेकोरपणे जतन करण्याचे दुसरे उदाहरण मानवी इतिहासात शोधूनही सापडत नाही. हीच ती अजान आहे, जी प्रेषितांच्या आदेशाने दिली गेली आणि हीच ती अजान आहे जी तुम्ही तुमच्या मोहोल्ल्याच्या मस्जिदीत रोज ऐकता.

काय आहे या शब्दांचा अर्थ?
आता आपण अजानच्या या शब्दांचा अर्थ समजून घेण्याचा प्रयत्न करूयात. सविस्तर चर्चा करता येणार नाही. परंतु संक्षिप्तपणे जास्तीत जास्त आपल्यासमोर मांडण्याचा प्रयत्न मी करणार आहे.
अल्लाहु अकबर – म्हणजे या सृष्टीचा निर्माता, रचयिता, पालनकर्ता महान आहे. अजानमध्ये हे शब्द सहा वेळेस उच्चारले जातात. चार वेळेस सुरुवातीला तर दोन वेळेस शेवटी.
अशहदु अल्लाह इलाहा इल्लल्लाह – म्हणजे मी साक्ष देतो की एकमात्र पालनकर्त्याशिवाय अन्य कोणीच पूजनीय नाही. तोच एकमात्र उपास्य आहे. हेच सर्वधर्मीय सत्य आहे, तत्व आहे. हे शब्द अजानमध्ये दोन वेळेस उच्चारले जातात.
अशहदु अन्न मुहम्मदुर रसूलल्लाह – मी साक्ष देतो की मुहम्मद [स.] पालनकर्त्याचे प्रेषित आहेत. हे शब्द अजानमध्ये दोन वेळेस उच्चारले जातात.
हय्या अलस्सलाह – म्हणजे लोकहो, नमाज अदा करण्यासाठी या. हे शब्ददेखील अजानमध्ये दोन वेळेस उच्चारले जातात.
हय्या अलल फलाह – म्हणजे लोकहो, मरणोत्तर जीवनातील सफलतेकडे या. हे शब्ददेखील अजानमध्ये दोन वेळेस उच्चारले जातात.
ला इलाहा इल्ललाह – म्हणजे एकमात्र पालनकर्त्याशिवाय अन्य कोणीच पूजनीय नाही.

या व्यतिरिक्त अजानमध्ये इतर शब्दांची वाढ केली जाऊ शकते, परंतु काहीच कमी करता येत नाही. शब्दांची वाढ प्रसंगानुरूप केली जाऊ शकते. जशी पहाटेच्या अजानमध्ये ‘अस्सलातु खैरन मिनन नौम’ म्हणजे नमाज तुमच्या साखरझोपेपेक्षा जास्त लाभदायक आहे, या शब्दांची वाढ केली जाते. मुसळधार पावसाच्या वेळी ‘सल्लू फी रिहालिकुम’ म्हणजे लोकहो आहे तिथेच नमाज अदा करा, या शब्दांची वाढ केली जाते. बिकट प्रसंगी ‘सल्लू फी बुयुतिकुम’ म्हणजे लोकहो तुमच्या घरातच नमाज अदा करा, या शब्दांची वाढ केली जाते. या कोरोनाच्या कालावधीत आम्ही मस्जिदीत ‘सल्लू फी बुयुतिकुम’ ची वाढ करूनच अजान देत आहोत.

अजानमध्ये हिंदुविरोधी शब्द आणि घोषणा आहे काय?
अनेक सामान्य हिंदूंचा असा गैरसमज आहे की अजानमध्ये हिंदूविरोधी घोषणा दिल्या जातात. मुळात हा निव्वळ गैरसमज आहे, ज्याचा वास्तवाशी काहीच संबंध नाही. अजान जगभरात दिली जाते. मुस्लिम राष्ट्रांतही याच शब्दात दिली जाते. जगभरात अन्यत्र हिंदू नाहीत. तर मुस्लिम राष्ट्रांत तर बहुसंख्य मुस्लिमच आहेत. तेव्हा हा गैरसमज निव्वळ एक भ्रम आहे. अजानमध्ये कोणत्याच धर्मसमुदायाचा अपमानही केला जात नाही की घोषणाही दिल्या जात नाहीत. अजानचा उद्देश केवळ लोकांना नमाजची आमंत्रित करणे इतकाच असतो.

कोण देऊ शकतो अजान?
प्रत्येक ती व्यक्ती अजान देऊ शकते, ज्याला अजानचे शब्द मुखोद्गत आहेत. मी अगदी लहानपणापासून मस्जिदीत अजान देत आलोय. माझ्या जीवनातील पहिली अजान मी वयाच्या ६ व्या वर्षी दिली होती. जेव्हा मी पहिली वर्गात शिकत होतो. अगदी सहा वर्षाच्या बालकापासून साठ वर्षाच्या म्हाताऱ्यापर्यंत कोणीही अजान देऊ शकतो. तसेच अजान केवळ मस्जिदीतच दिली जाऊ शकते असेही नाही. तुम्ही जेथे नमाज अदा करीत आहात, तेथे लोकांना बोलाविणे अपेक्षित आहे तर तुम्ही अजान देऊ शकता. आम्ही मित्र जेव्हाही फिरायला जातो, तेव्हा नमाजची वेळ झाली की अजान देऊ नमाज अदा करतो. अजानचा आवाज एकूण जवळ असलेला एखादा मुस्लिम येऊन सामील होतो.

अजानशिवाय नमाज होत नाही का?
व्यक्तिगत नमाजसाठी अजान अनिवार्य नाही. मात्र सामुहिक नमाजसाठी अनिवार्य आहे. सामुहिक नमाज अजान दिल्याशिवाय होऊ शकत नाही. म्हणून सामुहिक नमाज अदा करण्यापूर्वी अजान देणे बंधनकारक आहे.

ज्यांची अजान ऐकण्याची इच्छा आहे, त्यांच्यासाठी
https://www.youtube.com/watch?v=_dEc0RM8ndY
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#इस्लाम_मुस्लिम_गैरसमज

© Mujahid Shaikh
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(टीप – जर तुम्हाला सदरील लेख उपयुक्त वाटत असेल तर हा लेख तुम्ही तुमच्या किंवा तुमच्या संस्थेच्या नावाने प्रकाशित करू शकता. सदरील लेखात लाभदायक फेरबदल करण्याची, मूळ मजकूर बदलण्याची खुली परवानगी लेखकातर्फे देण्यात येत आहे. हा लेख आहे तसा किंवा तुम्हाला अपेक्षित असलेल्या बदलांसह तुमच्या नावाने छापून समाज जागृतीच्या कार्यात आपला सहभाग नोंदवा.)

जकातचे इस्लाम धर्मातील स्थान काय आहे?

जकात एक उपासना असून इस्लाम धर्माचा महत्वाचा स्तंभ आहे. प्रेषितांचे सहकारी अब्दुल्लाह बिन उमर [रजी] म्हणतात, अल्लाहचे प्रेषित मुहम्मद [स.] म्हणाले, इस्लामचे पाच स्तंभ आहेत - १] अल्लाहच्या एकत्वाची आणि मुहम्मदांच्या प्रेषितत्वाची साक्ष देणे, २] नमाज अदा करणे, ३] जकात अदा करणे, ४] रमजानच्या रोजांचे पालन करणे आणि ५] अल्लाहच्या उपासनागृहाचा हज करणे. [बुखारी, किताबुल इमान, कथन ८]

इस्लाममध्ये अल्लाहच्या उपासनेच्या काही पद्धती निर्धारित करण्यात आल्या आहेत. नमाज, रोजा, जकात, हज, कुर्बानी आणि उमरा या अल्लाहच्या उपासना पद्धती आहेत. यापैकी एकही उपासना जाणीवपूर्वक नाकारणारी व्यक्ती मुस्लिम असू शकत नाहीत. प्रत्येक मुस्लिम व्यक्तीवर अल्लाहची उपासना करणे अनिवार्य आहे. नमाज आणि रोजा शारीरिक आणि मानसिक उपासना आहेत तर जकात एक आर्थिक उपासना आहे. हज, उमरा आणि कुर्बानी समर्पणभाव व्यक्त करणाऱ्या प्रतिकात्मक उपासना आहेत.

या उपासना अल्लाहच्या आदेशानुसार आपल्या मूळ स्वरूपात अदा केल्या जातील. उपासनांपैकी एकाचेही स्वरूप बदलण्याचा अधिकार अल्लाहशिवाय अन्य कोणालाच नाही. जकात ही आर्थिक उपासना अल्लाहच्या आदेशाने त्याच प्रकारे केली जाईल, ज्याप्रकारे अदा करण्याचा आदेश अल्लाहने दिला आहे.

#जकात_जागृती_अभियान

I want to love you forever.

I want to love you forever.

I love the way you make me laugh,
the way you make me smile.
The way you hold me close to you,
and kiss me for awhile.

I love the way you support me,
even if you disagree.
You never turn your back on me,
You're always there for me.

I love the way you look at me,
Its makes my knees weak,
The love and the glow in your eyes,
makes it hard for me to speak.

I love the way you love how I am,
How i shouldn't lose a pound.
I'm so lucky to have you,
You're the best guy around.

I love the way your protective,
it shows me that you care.
Without you around to protect me,
Life would be unfair.

I love the way we can sit around,
and not say a thing.
We have a special bond,
who knows what the future will bring.

I love the way we are different people,
Our likes are not the same.
Some of the things I like,
You probably think is lame.

I love the way you cheer me up,
especially when I'm sad.
And even when we get in fights,
we never stay mad.

I love the way we fall asleep,
holding each other tight.
With you being apart of my life,
Everything seems so right.

I love the way you love me,
and the love that we share.
I know this love is true,
and nothing can ever compare.

I love the way we love each other,
and the time we spend together.
I never want to loose you,
I want to love you forever.

NIKAH

Marriage season is upon us and I want to share some tips to increase the blessings in our marriages:

1- Marriage is not a competition to show off how much wealth we have. In most cases people go into serious debt getting married, and this should completely be avoided. Celebrate with in the means Allah has given you without being wasteful.

2- Your marriage should not only be a gathering for your close family members, but also for the members of the community. Do not forget to invite the elderly that frequent the Masjid, as they are the truly blessed people whose presence you would like.

3- Don't indulge in sin at your wedding. Music should be replaced with anashid. Try your best to segregate between the genders even if it means just putting them on opposite sides of the hall. The bride should not be drowning in so much make up that she is unable to make wudhu and pray. How you start of your marriage will effect how the marriage plays out.

4- Marriages are not good times to remind people about death or the hellfire. Rather any reminders that are given should be about practical advice on how to make marriages last, and a bit of humor would not hurt. There is a place and time for everything.

5- Some of the first acts that a couple should do: 1- Feed each other. 2- Pray together. 3- Supplicate for each other. 4- The left over food from the wedding share it with the poor. 5- Read Quran together. 6- Read books together, particularly about the rights and roles of the spouses, and about the psychological differences between the genders. 7- Take some time off to travel and learn about each other.

From the narrated supplications for the bride and groom: Baaraka Allahu lak, wa baaraka 'alaik, wa jam'aa baynakumaa fee khair.

May the blessings of Allah be for you, and may the blessings of Allah be upon you, and may He unite you upon goodness.

GOOD HUSBAND

दुनिया का सबसे अच्छा सोहर (Husband) कोन है ????

1. जो अपनी बीवी के साथ नरमी खुश अखलाकी और हूसने सुलूक से पेश आए...।

2. जो अपनी बीवी के हुकूक अदा करने मे किसी किस्म की गफलत और कोताही न करे..।

3. जो अपनी बीवी का इस तरह होकर रहे की किसी अजनबी औरत पर निगाह भी न डाले..।

4. जो अपनी बीवी को अपने ऐश व आराम मे बराबर का शरीक समझे...।

5. जो अपनी बीवी पर कभी ज़ुल्म और किसी क़िस्म की बेज़ा ज्यादती न करे..।

6. जो अपनी बीवी की खूबियो पर नज़र रखे और मामूली गल्तियो को नज़र अंदाज़ करे..।

7. जो अपनी बीवी की मुसीबतों,बीमारियो और रंज गम मे साथ रहकर वफादारी का सुबूत दे..।

8. जो अपनी बीवी को पर्दे मे रख कर उसकी इज्ज़त व आबरू की हिफाज़त करे..।

9. जो अपनी बीवी और बाल बच्चो को कमा कमा कर हलाल रोज़ी खिलाये..।

10. जो अपनी बीवी के माइका वालों और और उसकी सहेलियो के साथ भी अच्छा सुलूक करे..।

11. जो अपनी बीवी के खर्चो मे कंजूसी न करे...।

12. जो अपनी बीवी की तारीफ सबके सामने करे और उसकी बुराई सबसे छुपाये.....

KURAAN KARIM

कुरआन करीम !

* अल्लाह की जबानी
* अल्लाह की किताब

* एक हिकमत व हिदायत वाला कलाम.....
* हकीकत व सच्चाइ को साफ साफ तौर पर बताने वाली किताब

* सच व झुट में फर्क बताने वाली किताब

* शुरू से आखीर तक रोजे अव्वल से रोजे हश्र (कयामत) तक तमाम दुनीयाँ वालों के लिये एक कानुन-एक दस्तुर.........

* हर किस्मत कि बरकतों का सबब......

* रहमत व बरकत और शिफा का असर...

* उल्झनों और मुश्किलात का हल.....

* सिर्फ और सिर्फ कुरआन करिम...॥

* इस्को हमने नमाजे तरावीह में सूना...

* हर रोज लाखो करोडों ने पढा.....

* मगर क्या हमने कभी इसे समझा....

* क्या हमने इसे समझ कर पढा.....

क्या हमने समझ ने कि कोशिश कि

हमने इसे पढा और सुना तो फिर अमल किया ?

सोचीये, अब भी वक्त है !
इसे पढिये, पढाइये
मगर अमल जरूर किजीये......

क्यों के अमल से जिंदगीयाँ बनती है.....
जन्नत भी जहन्नम भी
आप को क्या चाहिये ?
जन्नत या जहन्नम
आखिर फैसला आपका ।

अल्लाह अज वो जल, अमल करने की तौफीक दे..... आमीन

DUA

DUA : 

Rabbana aateyna fidduniya

hashnatou wa fill aakhirate

hashnatou wakiyn aajaban naar.

Aye humare RAB hume duniya aur

aakhirat ki behtarin bhalayio se

nawaz aur azabe-dozakh se hume

bacha..... 

((Ameen))

LAB PE AATI HE DUA

एक बहुत प्यारी सी दुआ

लब[1] पे आती है दुआ[2] बनके तमन्ना मेरी

ज़िन्दगी शमअ की सूरत हो ख़ुदाया मेरी

दूर दुनिया का मेरे दम अँधेरा हो जाये

हर जगह मेरे चमकने से उजाला हो जाये

हो मेरे दम से यूँ ही मेरे वतन की ज़ीनत[3]

जिस तरह फूल से होती है चमन की ज़ीनत

ज़िन्दगी हो मेरी परवाने की सूरत या रब

इल्म[4] की शमअ से हो मुझको मोहब्बत या रब

हो मेरा काम ग़रीबों की हिमायत[5] करना

दर्द-मंदों से ज़इफ़ों[6] से मोहब्बत करना

मेरे अल्लाह बुराई से बचाना मुझको

नेक जो राह हो उस राह पे चलाना मुझको

ISLAMIC MONTHS

"इस्लामी महीनो के नाम "

आज के अल्फ़ाज है इस्लामी महीनो के नाम जिन्हे उर्दू मे किस तरह कहे...क्यूंकी ज़्यादातर हमारी माँ-और बहने भी सही नाम नही लेती और इन्हे ईद,बकरा ईद,ख़ालिक़ ,ख्वाजा साहब,तेरा तेजी ,कुंडे,ग्यारवी और ऐसे ही गलत नामो से इस्लामी महीनो के नाम लेती है आप खुद भी सही नाम सीखे और घर मे भी सबको इसे सिखाये....ये है इस्लामी महीनो के नाम:-----

1.मुहर्रम
2.सफर
3.रबीउल-अव्वल
4.रबीउल-आखिर(सानी)
5.जुमादिल-अव्वल
6.जुमादिल-आखिर(सानी)
7.रज्जब
8.शाअबान
9.रमज़ान
10.शव्वाल
11.जिल क़ाअदह
12.जिल हिज्जा

HIJAAB

ALLAH

मुसलमान यह स्वीकार करते हैं कि अल्लाह अकेला परवरदिगार है और हज़रत मुहम्मद (स) अल्लाह के रसूल हैं। इस तरीके से कोई भी व्यक्ति क्षेत्र इस्लाम में जाता है। जब हज़रत मोहम्मद (स )उपकरण और स्लम को अल्लाह का रसूल मान ले तो उस पर वाजिब हो जाता है कि उनकी हर बात पर विश्वास रखे और अमल करने की कोशिश करे। जैसे उन्होंने कहा कि मेरे बाद कोई नबी नहीं और वे परमेश्वर के अन्तिम रसूल हैं तो इस बात पर विश्वास रखना इस्लाम के एकाधिकार में है। इस्लाम के मुख्य धर्म जिन पर मुसलमानों के किसी समुदाय में कोई मतभेद नहीं, निम्नलिखित हैं
अल्लाह एकमात्र और लाशरिक है। इसके अलावा कोई पूजा के योग्य नहीं।
हज़रत मोहम्मद अल्लाह के अन्तिम रसूल हैं।
कुरान अल्लाह की किताब है और उसका हर शब्द और अक्षर अल्लाह से है।
क़यामत और हिसाब और किताब यानी हयात बाद बाद अल मौत पर विश्वास।
नमाज़, रोज़ा, ज़कात और उसके (जो नये बूते रखता हो) की फ़र्ज़ियत पर विश्वास।
फ़रिशतों , पूर्व अम्बिया और पुस्तकों पर विश्वास।

ALLAH

मुसलमान केवल एक मा’बूद (पूज्य) की उपासना करता है जिसका कोई साझीदार नहीं, जिसके सुंदर नाम और उच्चतम गुण हैं। चुनाँचि मुसलमान की दिशा और उसका उद्देश्य एक होता है, वह अपने पालनहार और सृष्टिकर्ता पर विश्वास रखता और उसी पर भरोसा करता है, और उसी से मदद, सहायता और समर्थन मांगता है, वह इस बात पर विश्वास रखता है कि उस का पालनहार हर चीज़ पर सक्षम और शक्तिवान है, उसे बीवी और बच्चे की आवश्यकता नहीं है, उस ने आसमानों और धरती को पैदा किया, वही मारने वाला, जिलाने वाला, पैदा करने वाला और रोज़ी देने वाला है। अत: मुसलमान बन्दा उसी से रोज़ी मांगता है। वह अल्लाह सुनने वाला क़बूल करने वाला है, अत: बन्दा उसी को पुकारता (दुआ करता) और क़बूलियत की आशा रखता है। वह अल्लाह तौबा स्वीकार करने वाला, क्षमा करने वाला दयावान् है अत: बन्दा जब पाप करता है और अपने रब की इबादत में कोताही करता है, तो उसी के सामने तौबा करता है। वह अल्लाह सर्वज्ञानी, सब चीज़ों की सूचना रखने वाला, और देखने वाला है जो कि दिल की इच्छाओं, भेदों और सीने की बातों को भी जानता है, अत: बन्दा गुनाह के पास जाने से शर्म करता है और अपने नफ्स पर या किसी दूसरे पर ज़ुल्म नहीं करता है, क्योंकि वह जानता है कि उसका पालनहार उस से अवगत है और उसे देख रहा है। वह जानता है कि उस का रब हकीम (तत्वदर्शी) है, ग़ैब (प्रोक्ष) की बातों का जानने वाला है, अत: जो कुछ अल्लाह ने उसके लिए चयन किया है और उस के बारे में मुक़द्दर किया है, उस पर विश्वास और भरोसा करता है, और इस बात को मानता है कि उसके रब ने उस पर ज़ुल्म नहीं किया है, और उस ने उसके लिए जो भी फैसला किया है वह उसके लिए बेहतर है, अगरचे बन्दे को उसकी हिकमत (तत्वदर्शिता) का ज्ञान न हो।

KHUSHBOO

"'Ittr ki, Oud ki, Ambar ki, Sàmàn ki khushboo,
Sab se behtar hai magar uss ke badan ki khushboo;

Koi mausam ho, Havaa leke chali aati hai,
Door pardes mein bhi Khaak-e-Vatan ki khushboo,

Chànd lamhaat mein kar deti hai subàhein raushan,
Naat ki, 'Hamd ki, Pooja ki, Bhajan ki khushboo;

Ab to reh-reh ke jali laasho.n ki boo aati hai,
Pehle aisi to na thi mere chaman ki khushboo;

Iss ke har lafz mein sau phoolo.n ki shaamil hai mehek,
Shayari apni hai Urdu ke dahan ki khushboo;

Jab kabhi Gaur-e-Ghareebaa.n se guzar mera hua,
Mujh ko mehsoos hui apney kafan ki khushboo;

Chandni raat, Fizaa sard, Havaa ke jhonké,
Haaye woh tootey jismo.n ki thakan ki khushboo;

Uss ne jab meri taraf ghaur se dekha 'Manzoor',
Bazm mein phaili raqeebaana jalan ki khushboo."

ALLAH:

The Prophet (saAllahu 'alaihi wa sallam) said: “Allah has ninety-nine names, one hundred less one. Whoever memorizes them will enter Paradise.” (al-Bukhaari)
ALLAH:
He is the One and Only Deity, the One Who is Worshipped and the One Who deserves to be worshipped by the whole of His creation due to the Perfect Godly Attributes that He is described with.

"Allah! There is none worthy of worship but He, the Living, the Sustaining. Neither slumber nor sleep overtakes Him. To Him belongs whatsoever is in the heavens and the earth. Who is there that can intercede with Him except with His Permission? He Knows what happens to them (His creatures) in this world and in the Hereafter. They will not encompass anything of His Knowledge except that which He Wills. His 'Kursi' extends over the heavens and the earth and he feels no fatigue in guarding them. He is the Most High, the Most Great." (Al-Baqarah: 2:255)

¤ Nikah ki hadees, zina ki hadees,

.
zina badtar gunah hai ¤

* zina : ek mard ek iisi aurat se sohbat kare jisse nikah na huva ho
wo zina hai.

* quran : aur zina ke paas na jao beshaq wo behayayi hai aur buri raah hai.

* nikah : ihzabo qubul yani ek kahe ki maine apne aap ko teri joziyat me diya aur dusra kahe ki maine qubul kiya ise nikah kehte hai.
(Bahare Shariyat)

* Huzoor sallallaho alayhi wsallam farmate hai ki jo aurat apne aapko na'mahram mard ki nazar se bachayegi to dozakh ki aag usko na jalayegi.
(Tanbiyatul Ghafileen)

* mas'ala : aurat baliga aqila ka nikah bagair uski ijazat ke koi nahi kar sakta na uska baap aur na hi baadshahe islam.
(Qanune Shariyat)

* Imaan ke aitbar se sabse kamil wo shakhs hai jo akhlaq me sabse achcha aur apni biwi ke huq me sabse zyada naram dil ho.
(Tirmizi)

* Huzoor sallallaho alayhi wasallam farmate hai ki aurat par sab aadmiyo se zayada huq uske shohar ka hai aur mard par uski Maa ka.
(Haakim)

* jo aurat gair mard par apni zeenat zaahir karne ke liye daman ghasite hue chalegi to qayamat ke din wo noor se mehrum aur andhere me hogi.
(Tirmizi : jild-2, page-1175)

* aye jawan logo tum me se jo istita'at rakhe wo nikah kare is liye ki nikah aankho ko niche karta hai aur sharamgah ko bachata hai.
(Muslim)

* Huzoor sallallaho alayhi wasallam farmate hai ki jo aurat be zarurat apne khawind se talaq maange us par jannat ki khusboo haram hai.
(Tirmizi : jild-2, page-402,
hadees-1191)

* Huzoor sallallaho alayhi wasallam farmate hai ki halaal kamo me ALLAH ko bahot na'pasand kaam talaq hai.
(Mishkat)

* Huzoor sallallaho alayhi wasallam ne farmaya : sabse bura insan wo hai jo apni biwi ko sataye.
(Tabrani Sharif)

* shadi karne me maal wa daulat, husn wa jamaal aur hasab wa nasab ko tarji na do balke deendar aurat se shadi kar ke kamyab ho jao.
(Bukhari : hadees-5090)

* saleh(nek) ghod me palne wali se nikah karo kyu ki aurat ki rag me (Maa Baap ki fitrat ka) dakhal hota hai.
(Ibne Maja)

* Gause Paak rehmatullahi alayhi farmate hai ki nikah jumerat ya juma ko karna mustahab hai aur subah ki bajaay sham ke waqt nikah karna afzal aur behtar hai.

* baleeg kuwari ladki se uske nikah ki ijazat li jaye agar wo khamosh ho jaye to ye uski taraf se ijazat hai aur inkar kare to uspe zabar dasti nahi hai.
(Tirmizi)

* Huzoor sallallaho alayhi wasallam ne farmaya ki ba'arkat nikaah yani shadi wo hai jo kam se kam kharch me ho.
(Mishkat)

* Huzoor sallallaho alayhi wasallam farmate hai ki duniya aur aurat se bacho kyu ki bani israil me sabse pehla fitna aurat ki wajah se huwa tha.
(Sahih Muslim : page-1465, hadees-2742)

* Huzoor sallallaho alayhi wasallam farmate hai ki ALLAH us aurat ko pasand farmata hai jo apne shohar se mohabbat karti hai aur shohar ki farma bardari karti hai.
(Ibne Maja)

* mas'ala : ye yaqin ho ki nikah na karne me zina waqey ho jayega to us sakhs par farz hai ki nikah kare.
(Durre Mukhtar)

* Hazrat Imam Ghazali :.jisne kisi gair shadi shuda aurat ka bosa liya goya usne 70 kunwari ladkiyo se zina kiya aur jisne kisi kunwari ladki.se zina kiya to goya usne 70 hazaar.shadi shuda aurato se zina kiya.
(Mukaashifatul Quloob)

* Huzoor sallallaho alayhi wasallam farmate hai ki aye logo apni aurto ko singarwala libas pahenkar gair mahramo ke samne nikalne se mana karo.
(Ibne Maja)

* Huzoor sallallaho alayhi wasallam farmate hai ki jisne nikah kiya usne apne aadhe deen ko hifazat me le liya.
(Kimiyae sa'dat)

* jo itna maal rakhta ho ke nikah kar sake aur fir wo nikah na kare wo hum me se nahi.
(Bahare shariat)

* mas'ala : musalman aurat ka nikah musalman mard ke siwa kisi bhi mazhabwale se nahi ho sakta.
(Qanoone Shariyat)

* kafira aurat se bhi zina haram hai chahe wo raazi hi kyun na ho aur iske jaiz hone ka qaayal kafir hai.
(Fatawa e Razwiya : jild-5, page-980)

* jab ek gair mard aur gair aurat ek dusre Ko dekhte hai to dono ki aankhe zina karti hai.
(Kashful Mahjoob)
lihaza bad nigahi se bacho.

* Huzoor sallallaho alayhi wasallam farmate hai ki mardo ki tarah shaql surat ikhtiyar karne wali aurte jannat me nahi jayegi.
(Nisai)
aise libas pahen ne wali aurte jara sochiye.

* Hazrat Ali radiallahu anhu ka qaul : aurat ka 1 baal agar kisi na mahram ko nazar aa jaye to 1000 farishte 1 baal ke badle us aurat par lanat karte hai.

* jo aurat khushbu laga kar gairo ke paas se guzri take log uski khushbu mehsus kare to aisi aurat badkarah, zaniya hai.
(Masnad Imam Ahmad)

Source of Rulings on Islamic Dress:

Islam gives guidance about all aspects of life, including matters of public decency. Islam has no fixed standard as to the style of dress or type of clothing that Muslims must wear. However, some minimum requirements must be met.

Islam has two sources for guidance and rulings: 

the Quran which is considered to be the revealed word of Allah, and the Hadith or traditions of the Prophet Muhammad, who serves as a human role model and guide.
1st Requirement: What parts of the body are to be covered:
The first bit of guidance given in Islam describes the parts of the body which must be covered in public.

For women: 

In general, standards of modesty call for a woman to cover her body, particularly her chest. The Quran calls for women to "draw their head-coverings over their chests" (24:30-31), and the Prophet Muhammad instructed believing women to cover their bodies except for their face and hands. Most Muslims interpret this to require headcoverings for women. Some Muslim women cover the entire body, including the face and/or hands.

For men: 

The minimum amount to be covered is between the navel and the knee.
2nd Requirement: Looseness:
Islam also guides that clothing must be loose enough so as not to outline or distinguish the shape of the body. Skin-tight, body-hugging clothes are out, for both men and women. When in public, some women wear a cloak over their personal clothing as a convenient way to hide the curves of the body. In many predominantly Muslim countries, men's traditional dress is somewhat like a loose robe, covering from the neck to the ankles.

3rd Requirement: Thickness:
The Prophet Muhammad once warned that in later generations, there would be people "who are dressed yet naked." See-through clothing is not modest, for either men or women. The clothing must be thick enough so that the color of the skin it covers is not visible, nor the shape of the body underneath.

4th Requirement: Overall appearance:
The overall appearance of a person should be dignified and modest. Shiny, flashy clothing may technically meet the above requirements, but defeat the purpose of overall modesty.

5th Requirement: Not imitating others:
Islam encourages people to be proud of who they are. Muslims should look like Muslims, and not like mere imitations of people of other faiths around them. Women should be proud of their femininity and not dress like men. And men should be proud of their masculinity and not try to imitate women in their dress. For this reason, Muslim men are forbidden from wearing gold or silk, as these are considered feminine accessories.

6th Requirement: Decent but not flashy:
The Quran describes that clothing is meant to cover our private areas, and be an adornment (Quran 7:26). Clothing worn by Muslims should be clean and decent, neither excessively fancy nor ragged. One should not dress in order to gain the admiration or sympathy of others.

Beyond the Clothing: Behaviors and Manners:
Islamic clothing is but one aspect of modesty. More importantly, one must be modest in behavior, manners, speech and appearance in public. Dress is only one aspect of the total being, and merely reflects what is present on the inside of a person's heart.

DEEN

When all the Muslim follow one and the same Qur’an then why are there so many sects among Muslims?

Answer:

1. Muslims should be united
It is a fact that Muslims today, are divided amongst themselves. The tragedy is that such divisions are not endorsed by Islam at all. Islam believes in fostering unity amongst its followers.

The Glorious Qur’an says:

“And hold fast, all together, by the rope which Allah (stretches out for you), and be not divided among yourselves;”

[Al Qur’an 3:103]

Which is the rope of Allah that is being referred to in this verse? It is the Glorious Qur’an. The Glorious Qur’an is the rope of Allah which all Muslims should hold fast together. There is double emphasis in this verse. Besides saying ‘hold fast all together’ it also says, ‘be not divided’.

The Qur’an further says:

“Obey Allah, and obey the Messenger”

[Al Qur’an 4:59]

All the Muslims should follow the Qur’an and authentic ahadith and be not divided among themselves.

2. It is prohibited to make sects and divisions in Islam
The Glorious Qur’an says:

“As for those who divide their religion and break up into sects, thou hast no part in them in the least: Their affair is with Allah: He will in the end tell them the truth of all that they did.”

[Al Qur’an 6:159]

In this verse Allah (swt) says that one should disassociate oneself from those who divide their religion and break it up into sects.

But when one asks a Muslim, “who are you?”, the common answer is either ‘I am a Sunni, or ‘I am Shia’. Some call themselves Hanafi, or Shafa’ee or Maliki or Hambali. Some say ‘I am a Deobandi’, while some others say ‘I am a Barelvi’.

3. Our Prophet was a Muslim
One may ask such Muslims, “what was our beloved prophet (pbuh)? Was he a Hanafi or a Shafa’ee, or a Hambali or a Maliki?” No! He was a Muslim, like all the other prophets and messengers of Allah before him.

It is mentioned in Chapter 3 Verse 52 of Al Qur’an that Jesus (pbuh) was a Muslim.

Further, in Chapter 3 Verse 67, Al Qur’an says that Ibraheem (pbuh) was not a Jew or a Christian but was a Muslim.

4. Qur’an says call yourselves Muslim
a. If anyone poses a Muslim the question who are you, he should say “I am a MUSLIM, not a Hanafi or a Shafa’ee”. Surah Fussilat Chapter 41 Verse 33 says

“Who is better in speech than one who calls (men) to Allah, works righteousness, and says, ‘I am of those Who bow in Islam (Muslim)?’ ”

[Al Qur’an 41:33]

The Qur’an says “Say I am of those who bow in Islam”. In other words, say, “I am a Muslim”.

b. The Prophet (pbuh) dictated letters to non-Muslim kings and rulers inviting them to accept Islam. In these letters he mentioned the verse of the Qur’an from Surah Ale Imran Chapter 3 Verse 64:

Say ye: “Bear witness that we (at least) are Muslims (bowing to Allah’s Will).”

[Al Qur’an 3:64]

5. Respect all the great Scholars of Islam
We must respect all the great scholars of Islam, including the four Imaams, Imam Abu Hanifa, Imam Shafa’ee, Imam Humbal and Imam Malik (may Allah have mercy on all of them). They were great scholars and may Allah reward them for their research and hardwork. One can have no objection if someone agrees with the views and research of Imam Abu Hanifa or Imam Shafa’ee, etc. But when posed a question, ‘who are you?’, the reply should only be ‘I am a Muslim’.

6. Some may argue by quoting the hadith of our beloved Prophet (pbuh) from Sunan Abu Dawood, Vol. 5 Hadith 4596. In this hadith the prophet (pbuh) is reported to have said, “My community will be split up into seventy-three sects.”

This hadith reports that the prophet(pbuh) predicted the emergence of seventy-three sects. He did not say that Muslims should be active in dividing themselves into sects. The Glorious Qur’an commands us not to create sects. Those who follow the teachings of the Qur’an and Sahih Hadith, and do not create sects are the people who are on the true path.

According to Tirmidhi, Vol. 5, Hadith 2641, Abdullah ibn Amr narrated that the Messenger of Allah (pbuh) said, "My Ummah will split into seventy-three sects. All of them are in the Fire except one sect”. He said: "And which is it O! Messenger of Allah?" He said: "What I am upon and my Companions.”

The Glorious Qur’an mentions in several verses, “Obey Allah and obey His Messenger”. A true Muslim should only follow the Glorious Qur’an and the Sahih Hadith. He can agree with the views of any scholar as long as they conform to the teachings of the Qur’an and Sahih Hadith. If such views go against the Word of Allah, or the Sunnah of His Prophet, (pbuh) then they carry no weight, regardless of how learned the scholar might be.

If only all Muslims read the Qur’an with understanding and adhere to Sahih Hadith, InshAllah most of these differences would be solved and we could be one united Muslim Ummah.

Allah wo h k is k siwa koi mabud nhe h zinda h karkhaney alam ko kayam rakhney wala h na usko ungh aati h na usko neend aati h iska h jo kuch aasmaanon m h or jo kuch zameen m h koon h jo is k azan k bagair is k janab m kisi ki sifarish kry janta h jokuch un k aagy h or jo kuch un k peechy h or log is ki malumaat m kisi cheez pr ahtahat nhe kr sakty magar jitne wo chahy iski kursi aasmano or zameen pr havi h or iski hifazat usko thakati nhe or wo Alishan Azmat wala h....